Lễ hội Sầu riêng Đắk Lắk 2026 khép lại không chỉ tạo cú hích cho tiêu thụ nông sản mà còn mở ra cách làm mới trong xây dựng thương hiệu. Từ chiếc gùi sầu riêng cao 18m đến linh vật H’Riêng, từ những vườn cây trở thành điểm du lịch đến hàng trăm phiên kết nối thương mại, sầu riêng Đắk Lắk đang được định vị bằng cả sản phẩm, văn hóa và câu chuyện vùng đất.

Trên vùng đất bazan màu mỡ, những vườn sầu riêng trĩu quả đang trở thành một phần quan trọng của bức tranh nông nghiệp Đắk Lắk. Nhưng để một sản phẩm bước ra thị trường quốc tế, chất lượng thôi chưa đủ. Sản phẩm cần một câu chuyện, một hình ảnh nhận diện và một thương hiệu đủ sức để người tiêu dùng nhớ đến.

Lễ hội Sầu riêng Đắk Lắk 2026 đã giải bài toán đó bằng cách đưa sầu riêng ra khỏi khuôn khổ của một ngành hàng nông nghiệp, đặt sản phẩm vào không gian văn hóa, du lịch, thương mại và truyền thông số.

“Chiếc gùi sầu riêng” khổng lồ cao 18m tạo điểm nhấn tại Lễ hội Sầu riêng Đắk Lắk 2026, thu hút đông đảo người dân, du khách đến tham quan và check-in.

Từ “Chiếc gùi sầu riêng lớn nhất Việt Nam”

Theo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Đắk Lắk, từ ngày 14/8 đến 2/9, toàn tỉnh đón khoảng 750.000 lượt khách, trong đó có 16.000 khách quốc tế và 734.000 khách nội địa. Đáng chú ý, khoảng 275.000 lượt khách có lưu trú. Tổng thu từ dịch vụ du lịch trong thời gian diễn ra lễ hội  đạt hơn 1.295 tỷ đồng.

Đặc biệt, giữa Quảng trường 10 Tháng 3, mô hình “Chiếc gùi sầu riêng” cao 18m trở thành điểm check-in nổi bật. Công trình mô phỏng chiếc gùi truyền thống của đồng bào Tây Nguyên, kết hợp hình ảnh trái sầu riêng, logo lễ hội và linh vật. Mô hình được xác lập Kỷ lục Việt Nam về “Chiếc gùi sầu riêng lớn nhất Việt Nam”.

Hàng nghìn người dân, du khách đến chụp ảnh, quay video và chia sẻ hình ảnh chiếc gùi sầu riêng trên mạng xã hội. Riêng chương trình check-in tại mô hình này ghi nhận 2.651 người tham gia.

Chị Chu Thị Lệ, ở phường Ea Kao, cho biết, điều khiến chị ấn tượng là cách lễ hội đưa hình ảnh sầu riêng gắn với văn hóa Tây Nguyên. “Tháp sầu riêng được làm rất đẹp, chúng tôi đến chụp ảnh lưu niệm. Hy vọng lễ hội quảng bá được bản sắc văn hóa dân tộc, giới thiệu đặc sản Tây Nguyên để sầu riêng vươn xa”, chị Lệ chia sẻ.

Còn anh Nguyễn Minh Quân, du khách đến từ phía Nam, cho rằng, chiếc gùi khiến không gian lễ hội có câu chuyện riêng, thay vì chỉ là nơi quảng cáo sản phẩm. Theo anh Quân, nếu những biểu tượng này được duy trì, kết nối với các tour tham quan vườn, du khách sẽ có thêm lý do ở lại Đắk Lắk lâu hơn.

Theo ông Trần Hồng Tiến, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Đắk Lắk, chiếc gùi gắn với hành trình lao động của đồng bào Tây Nguyên, từ lên nương rẫy đến mang thành quả trở về. Việc đưa chiếc gùi vào lễ hội vì vậy không chỉ tạo điểm nhấn thị giác mà còn kết nối văn hóa với sản phẩm, giúp câu chuyện về sầu riêng có thêm chiều sâu.

Linh vật H’Riêng trở thành hình ảnh nhận diện Lễ hội sầu riêng Đắk Lắk.

Đến “gương mặt thương hiệu” H’Riêng

Nếu chiếc gùi đại diện cho ký ức và bản sắc Tây Nguyên thì H’Riêng đang được kỳ vọng trở thành gương mặt mới của Lễ hội Sầu riêng Đắk Lắk.

Tại lễ khai mạc, Ban Tổ chức phát động bình chọn tên gọi cho linh vật của lễ hội, với ba phương án: H’Riêng, H’Ban và H’Mây. Sau thời gian bình chọn trên Cổng thông tin điện tử của tỉnh, H’Riêng được lựa chọn là tên chính thức.

Tên gọi được ghép từ “H” - gợi hình thức tên nữ thường gặp của người Ê Đê - và “Riêng”, lấy trực tiếp từ “sầu riêng”. Cách đặt tên tạo liên tưởng đồng thời đến văn hóa bản địa và sản vật chủ lực của địa phương. Từ đây, H’Riêng không chỉ là linh vật của một mùa lễ hội mà được kỳ vọng trở thành hình ảnh nhận diện đồng hành với sầu riêng Đắk Lắk.

Một logo, một linh vật, một biểu tượng văn hóa nếu được sử dụng nhất quán có thể tạo ra thứ mà nhiều sản phẩm nông nghiệp đang thiếu: Khả năng được nhận ra ngay lập tức. Khi H’Riêng xuất hiện cùng chiếc gùi, logo và trái sầu riêng, người xem có thể hình dung về Tây Nguyên, Đắk Lắk và sản phẩm đặc trưng của vùng đất này. Đó là cách xây dựng thương hiệu không chỉ bằng bao bì hay khẩu hiệu, mà bằng câu chuyện.

Chia sẻ về linh vật này, chị Lê Thị Tân, người dân phường Tuy Hòa, đánh giá linh vật đã tạo dấu ấn riêng cho lễ hội khi kết hợp hình ảnh sầu riêng với bản sắc văn hóa Tây Nguyên. Theo chị, tạo hình đáng yêu, gần gũi cùng trang phục thổ cẩm khiến linh vật dễ dàng thu hút ánh nhìn, đồng thời trở thành “dấu hiệu nhận diện” giúp người dân và du khách ghi nhớ lễ hội lâu hơn.

Từ chiếc gùi mang theo ký ức đại ngàn đến H’Riêng mang diện mạo trẻ trung; từ logo lễ hội đến những vườn cây; từ trải nghiệm của du khách đến các phiên livestream, tất cả đang tạo thành một hệ thống kể chuyện về sầu riêng Đắk Lắk.

Chủ tịch UBND tỉnh Đắk Lắk Đỗ Hữu Huy cho rằng, địa phương không phát triển sầu riêng bằng mọi giá mà chuyển từ tư duy chạy theo diện tích, sản lượng sang nâng cao chất lượng, giá trị, đặc biệt là thương hiệu.

Lễ hội đã khép lại, nhưng thương hiệu chỉ thực sự có giá trị nếu những dấu ấn ấy tiếp tục được duy trì sau lễ hội. H’Riêng cần được phát triển thành hình ảnh nhận diện lâu dài. Chiếc gùi cần được biến thành biểu tượng gắn với câu chuyện văn hóa. Logo cần được sử dụng nhất quán. Còn chất lượng sản phẩm phải trở thành nền tảng để thương hiệu giữ được niềm tin của thị trường.

Bởi cuối cùng, một lễ hội có thể tạo ra sự chú ý trong vài tuần, nhưng để một trái sầu riêng đi xa cần một hành trình dài hơn: chất lượng làm gốc, thương hiệu làm dấu, văn hóa làm chiều sâu và thị trường làm thước đo.

Nếu được tiếp tục đầu tư đúng hướng, H’Riêng có thể trở thành “gương mặt thương hiệu” của sầu riêng Đắk Lắk, góp phần giúp người tiêu dùng nhận diện sản phẩm và nhớ đến vùng đất đã tạo ra nó.

Nguồn: DƯƠNG HÙNG/kinhtenongthon.vn